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洞神部
清代道教文獻
一音而摄众音统数字而归一字体
元声之机要顺韵语之自然如能略涉津涯已谐梵呗
纵使备通释典难罄形声昔沙门 慧睿 随罗什译经什
告之曰天竺国中甚重文制其宫商体韵以入弦为佳
凡谒国王必有赞德见佛仪式歌叹为先经中偈颂皆 …… (第 2b 页)
吒嗏
鸠摩罗什
沙门鸠摩罗什此云童寿家世天竺人也父鸠摩炎母
龟兹王妹生什于龟兹七岁出家日诵千偈九岁随母
渡辛头河至罽宾师事法师盘头达多经历诸国复还
龟兹至苻坚建元十八年九月遣骁骑将军吕光等西
伐龟兹临发谓光曰若尅龟兹即驰驿送什以后秦姚
兴弘始三年十二月二十日东至长安兴待以国师之
礼使沙门僧䂮僧迁法钦道流道恒道标 僧睿 僧肇等
八百馀人咨受什旨屡请什于长安大寺讲说新经续 …… (第 12a 页)
劫禅经禅法要禅要解弥勒成佛弥勒下生十
诵律十诵戒本菩萨戒本释成实十住中百十二门诸
论凡三百馀卷初沙门 慧睿 常随什传写什每为睿论
西方辞体商略同异云天竺国俗甚重文制其宫商体
韵以入弦为善凡觐国王必有赞德见佛之 (第 12b 页)
元声之机要顺韵语之自然如能略涉津涯已谐梵呗
纵使备通释典难罄形声昔沙门 慧睿 随罗什译经什
告之曰天竺国中甚重文制其宫商体韵以入弦为佳
凡谒国王必有赞德见佛仪式歌叹为先经中偈颂皆 …… (第 2b 页)
吒嗏
鸠摩罗什
沙门鸠摩罗什此云童寿家世天竺人也父鸠摩炎母
龟兹王妹生什于龟兹七岁出家日诵千偈九岁随母
渡辛头河至罽宾师事法师盘头达多经历诸国复还
龟兹至苻坚建元十八年九月遣骁骑将军吕光等西
伐龟兹临发谓光曰若尅龟兹即驰驿送什以后秦姚
兴弘始三年十二月二十日东至长安兴待以国师之
礼使沙门僧䂮僧迁法钦道流道恒道标 僧睿 僧肇等
八百馀人咨受什旨屡请什于长安大寺讲说新经续 …… (第 12a 页)
劫禅经禅法要禅要解弥勒成佛弥勒下生十
诵律十诵戒本菩萨戒本释成实十住中百十二门诸
论凡三百馀卷初沙门 慧睿 常随什传写什每为睿论
西方辞体商略同异云天竺国俗甚重文制其宫商体
韵以入弦为善凡觐国王必有赞德见佛之 (第 12b 页)
散骑常侍天嘉四年为五兵
尚书领大著作六年除散骑常侍御史中丞时安成王
顼为司空以帝弟之尊势倾朝野直兵鲍 僧睿 假王威
风抑塞辞讼大臣莫敢言者陵乃为奏弹之文帝见陵
服章严肃若不可犯为敛容正坐陵进读奏状时安成
王殿 (第 51a 页)
尚书领大著作六年除散骑常侍御史中丞时安成王
顼为司空以帝弟之尊势倾朝野直兵鲍 僧睿 假王威
风抑塞辞讼大臣莫敢言者陵乃为奏弹之文帝见陵
服章严肃若不可犯为敛容正坐陵进读奏状时安成
王殿 (第 51a 页)
沙门于澄元堂听鸠摩罗什演说佛
经罗什通辩夏言寻览旧经多有乖谬不与胡本相应
兴与罗什及沙门僧略僧迁道树 僧睿 道坦僧肇昙顺
等八百馀人更出大品罗什持胡本兴执旧经以相考
校其新文异旧者皆会于理义续出诸经并诸论三百 (第 31a 页)
经罗什通辩夏言寻览旧经多有乖谬不与胡本相应
兴与罗什及沙门僧略僧迁道树 僧睿 道坦僧肇昙顺
等八百馀人更出大品罗什持胡本兴执旧经以相考
校其新文异旧者皆会于理义续出诸经并诸论三百 (第 31a 页)
十八高贤影堂庐山志在东林寺十八高贤传法师慧
远雁门楼烦人法师慧永河内人慧持远公同母弟
道生钜鹿人昙顺黄龙人 僧睿 冀州人道炳颖川人
昙诜广陵人昙恒河东人道敬琅邪王凝之孙佛驮
耶舍罽宾国人佛驮跋陀罗迦维罗卫国人刘程之 (第 8b 页)
远雁门楼烦人法师慧永河内人慧持远公同母弟
道生钜鹿人昙顺黄龙人 僧睿 冀州人道炳颖川人
昙诜广陵人昙恒河东人道敬琅邪王凝之孙佛驮
耶舍罽宾国人佛驮跋陀罗迦维罗卫国人刘程之 (第 8b 页)
宕州王梁弥定屡寇周边周讨灭之一其地置宕州
(乙陈天嘉六年周保定五/酉年齐后主纬天统元年)夏四月陈侍中安成王顼免
顼以帝弟之重势轻朝野直兵鲍 僧睿 恃顼势为不
法御史中丞徐陵为奏弹之从南台(御史台/为南台)官属引
奏案而入陈主为敛容正坐陵进读奏 (第 60a 页)
(乙陈天嘉六年周保定五/酉年齐后主纬天统元年)夏四月陈侍中安成王顼免
顼以帝弟之重势轻朝野直兵鲍 僧睿 恃顼势为不
法御史中丞徐陵为奏弹之从南台(御史台/为南台)官属引
奏案而入陈主为敛容正坐陵进读奏 (第 60a 页)
意遣骁骑将军吕光西伐获什至凉州坚为姚苌所
害于是在凉州积年姚兴破吕隆乃迎什待以国师
之礼仍使入西明阁及逍遥园译出众经无不究其
义旨沙门 慧睿 才识高明常随什传写什每为论西
方辞体商略同异尝讲经于草堂寺兴及朝臣大德 …… (第 3b 页)
元嘉六年念佛而化塔于庐山北岭(莲社高/贤传)
道生魏氏钜鹿人幼从竺法汰出家年在志学便登讲
座后与 僧睿 慧严慧观等从罗什受业关中乃立善
不受报及顿悟成佛义又著二谛论佛性常有论佛
无净土论应有缘论又以法 …… (第 7b 页)
发光凡著述所流传者总四百馀卷大经前后讲
五十馀遍无遮大会十有五设上足弟子海岸虚
寂为首禀受学徒殆将千众惟东京 僧睿 圭峰宗
密独得奥传遗命窆于终南石室时有西域梵僧
在葱岭见二使者足不履地以咒止而诘之曰余
(第 27b 页)
害于是在凉州积年姚兴破吕隆乃迎什待以国师
之礼仍使入西明阁及逍遥园译出众经无不究其
义旨沙门 慧睿 才识高明常随什传写什每为论西
方辞体商略同异尝讲经于草堂寺兴及朝臣大德 …… (第 3b 页)
元嘉六年念佛而化塔于庐山北岭(莲社高/贤传)
道生魏氏钜鹿人幼从竺法汰出家年在志学便登讲
座后与 僧睿 慧严慧观等从罗什受业关中乃立善
不受报及顿悟成佛义又著二谛论佛性常有论佛
无净土论应有缘论又以法 …… (第 7b 页)
发光凡著述所流传者总四百馀卷大经前后讲
五十馀遍无遮大会十有五设上足弟子海岸虚
寂为首禀受学徒殆将千众惟东京 僧睿 圭峰宗
密独得奥传遗命窆于终南石室时有西域梵僧
在葱岭见二使者足不履地以咒止而诘之曰余
(第 27b 页)
(宕昌王梁弥定屡寇周边/周讨灭之以其地置宕州)
(乙陈天嘉六年周保定五/酉年齐后主纬天统元年)考异(按齐世祖是年四月传/位于纬此当分注齐河)
(清四年后主/纬天统元年)春二月周遣使如突厥逆女○夏四月陈
侍中安成王顼免
(顼以帝弟之重势倾朝野直兵鲍 僧睿 恃顼势为不/法御史中丞徐陵为奏弹之从南台官属引奏案而)
(入陈主为敛容正坐陵进读奏版时顼侍殿上流汗 (第 60a 页)
(乙陈天嘉六年周保定五/酉年齐后主纬天统元年)考异(按齐世祖是年四月传/位于纬此当分注齐河)
(清四年后主/纬天统元年)春二月周遣使如突厥逆女○夏四月陈
侍中安成王顼免
(顼以帝弟之重势倾朝野直兵鲍 僧睿 恃顼势为不/法御史中丞徐陵为奏弹之从南台官属引奏案而)
(入陈主为敛容正坐陵进读奏版时顼侍殿上流汗 (第 60a 页)
军前每言叔父可杀及其自作乃过于吾
陈徐陵奏弹安成王顼
天嘉六年安成王顼以帝弟之重势倾朝野直兵鲍 僧
睿 恃顼势为不法御史中丞徐陵为奏弹之从南台官
属引奏案而入文帝见陵章服严肃为敛容正坐陵进
读奏版时顼在殿 (第 84b 页)
陈徐陵奏弹安成王顼
天嘉六年安成王顼以帝弟之重势倾朝野直兵鲍 僧
睿 恃顼势为不法御史中丞徐陵为奏弹之从南台官
属引奏案而入文帝见陵章服严肃为敛容正坐陵进
读奏版时顼在殿 (第 84b 页)
送什入关至于长
安兴待以国师之礼甚见优宠使入西明阁及逍遥园
译出众经复使沙门僧䂮僧迁法钦道流道恒道标 僧
睿 僧肇等八百馀人傅受什旨便出经论凡三百馀卷
沙 (第 2a 页)
慧睿 才识高敏随什傅写每与睿言西方辞体商 …… (第 2a 页)
僧肇
僧肇京兆人也家贫以佣书为业遂因缮写历观经史
备尽典坟年及弱冠名振关中时竞誉之徒千里负粮
入关抗辨肇既才思幽玄又善谈说承机挫锐曾不流
滞京兆宿儒及关外英彦莫不挹其锋辨后罗什至关
中肇自远从之什嗟赏无已及什适长安肇亦随入姚
兴命肇与 僧睿 俱入逍遥园助什详定经论因著般若
无知论凡二千馀言竟以示什什读之称善复著涅般
无名论其后十演九折凡数千 …… (第 11b 页)
道䂮
道䂮姓傅氏北地寻阳人奉律精苦为兴所重自罗什
入关僧尼万数颇多愆滥兴甚患之曰凡夫学僧未加
苦忍安得无过过而将极过遂多矣宜立僧正以清大
望因下诏曰大法东迁于今为极僧尼寖多宜设纲领
宣授远规以济颓绪䂮法师早有学谊晚以德称可为
国内僧正给舆吏力资侍中秩傅诏羊车各二人又以
僧迁禅惠为悦众以法敛惠斌为僧录班秩有差寻加
亲信仗身白从各三十人
僧睿
(第 19b 页)
僧睿 魏郡长乐人也自少出家年二十博通经论遂有
盛名及从罗什受业妙悟绝伦秦司徒嵩深相礼重兴
尝问嵩曰 (第 19b 页)
睿公 谁可比嵩曰实邺卫之松柏(一云未/见归宿)及 (第 19b 页)
安兴待以国师之礼甚见优宠使入西明阁及逍遥园
译出众经复使沙门僧䂮僧迁法钦道流道恒道标 僧
睿 僧肇等八百馀人傅受什旨便出经论凡三百馀卷
沙 (第 2a 页)
慧睿 才识高敏随什傅写每与睿言西方辞体商 …… (第 2a 页)
僧肇
僧肇京兆人也家贫以佣书为业遂因缮写历观经史
备尽典坟年及弱冠名振关中时竞誉之徒千里负粮
入关抗辨肇既才思幽玄又善谈说承机挫锐曾不流
滞京兆宿儒及关外英彦莫不挹其锋辨后罗什至关
中肇自远从之什嗟赏无已及什适长安肇亦随入姚
兴命肇与 僧睿 俱入逍遥园助什详定经论因著般若
无知论凡二千馀言竟以示什什读之称善复著涅般
无名论其后十演九折凡数千 …… (第 11b 页)
道䂮
道䂮姓傅氏北地寻阳人奉律精苦为兴所重自罗什
入关僧尼万数颇多愆滥兴甚患之曰凡夫学僧未加
苦忍安得无过过而将极过遂多矣宜立僧正以清大
望因下诏曰大法东迁于今为极僧尼寖多宜设纲领
宣授远规以济颓绪䂮法师早有学谊晚以德称可为
国内僧正给舆吏力资侍中秩傅诏羊车各二人又以
僧迁禅惠为悦众以法敛惠斌为僧录班秩有差寻加
亲信仗身白从各三十人
僧睿
(第 19b 页)
僧睿 魏郡长乐人也自少出家年二十博通经论遂有
盛名及从罗什受业妙悟绝伦秦司徒嵩深相礼重兴
尝问嵩曰 (第 19b 页)
睿公 谁可比嵩曰实邺卫之松柏(一云未/见归宿)及 (第 19b 页)
达戎王赞普追召特留在内兼假临坛供奉之号
(缺一/字)以擅持谈柄(缺一/字)辩(缺一/字)流恩洽燉煌庇休
家井高僧宝月取以为俦 僧睿 馀踪扇于河陇亡
妣泛氏太夫人龙(缺一/字)鼎鼐盛族孤标庭训而保
子谋孙轨范而清资不乏承家建业 (第 15b 页)
(缺一/字)以擅持谈柄(缺一/字)辩(缺一/字)流恩洽燉煌庇休
家井高僧宝月取以为俦 僧睿 馀踪扇于河陇亡
妣泛氏太夫人龙(缺一/字)鼎鼐盛族孤标庭训而保
子谋孙轨范而清资不乏承家建业 (第 15b 页)
莫不毕尽不拘小/检以及大乘为化姚兴迎至长安使入西明阁及)
(逍遥园译出众经罗什多所暗诵于是兴使沙门 僧睿 僧肇等八百馀人传受其旨更出经论凡三)
(百馀卷又为姚兴/著实相论二卷)僧肇(京兆人鸠摩罗什集诸沙/门 (第 24b 页)
(逍遥园译出众经罗什多所暗诵于是兴使沙门 僧睿 僧肇等八百馀人传受其旨更出经论凡三)
(百馀卷又为姚兴/著实相论二卷)僧肇(京兆人鸠摩罗什集诸沙/门 (第 24b 页)
︹仙释︺︹晋︺董奉(侯官人居庐山太乙观为人治病不取/钱愈者使栽杏数年得十馀万株后杏)
(大熟作一仓榜示人曰欲买杏者不须报奉但将/谷一器易杏一器有置谷少而取杏多者虎辄吼)
(而逐之奉得谷尽以散贫者一旦竦身入云/中去在人间三百馀年颜状如三十时人)杨羲
(隐庐山得道尝与紫微夫人诸仙游诸仙各授学/道丹诀并说群仙事迹义秘录其书为司马朗得)
(之常有雷电光怪后/又为陆修静所得)慧远(姓贾氏雁门楼烦人年/十三通六经庄老二十)
(一闻沙门道安讲般若经豁然开悟遂与弟慧持/俱出家太元中至庐山立精舍江州刺史桓伊为)
(建寺居之号曰东林与众百二十三人结白莲社/同修净土之业其间誉望尤著者刘程之雷次宗)
(周续之宗炳张野张诠慧持慧永 慧睿 道炳竺道/生道敬昙顺昙恒昙诜佛驮耶舍佛驮跋陀罗并) (第 21a 页)
(大熟作一仓榜示人曰欲买杏者不须报奉但将/谷一器易杏一器有置谷少而取杏多者虎辄吼)
(而逐之奉得谷尽以散贫者一旦竦身入云/中去在人间三百馀年颜状如三十时人)杨羲
(隐庐山得道尝与紫微夫人诸仙游诸仙各授学/道丹诀并说群仙事迹义秘录其书为司马朗得)
(之常有雷电光怪后/又为陆修静所得)慧远(姓贾氏雁门楼烦人年/十三通六经庄老二十)
(一闻沙门道安讲般若经豁然开悟遂与弟慧持/俱出家太元中至庐山立精舍江州刺史桓伊为)
(建寺居之号曰东林与众百二十三人结白莲社/同修净土之业其间誉望尤著者刘程之雷次宗)
(周续之宗炳张野张诠慧持慧永 慧睿 道炳竺道/生道敬昙顺昙恒昙诜佛驮耶舍佛驮跋陀罗并) (第 21a 页)
五戊寅遣忠武军节度使潘美复屯于
三交以国子博士郑浚文为水部员外郎致仕老病
求解官故也己卯启圣禅院成诏 僧睿 齐主之其地
即晋之护圣营也 宣祖时典禁军天福四年上
诞于其地 上即位太平兴国中诏建为寺六年而
功毕所 (第 2a 页)
三交以国子博士郑浚文为水部员外郎致仕老病
求解官故也己卯启圣禅院成诏 僧睿 齐主之其地
即晋之护圣营也 宣祖时典禁军天福四年上
诞于其地 上即位太平兴国中诏建为寺六年而
功毕所 (第 2a 页)